Conocimiento y metáfora en Aristóteles
Siempre ha habido una relación tormentosa entre metáfora y filosofía. En Platón, por ejemplo, la metáfora es a la par usada y desaprobada como modo filosófico de expresión debido a su ambigüedad y falta de precisión. Aristóteles, si bien la rechaza para la filosofía -así acusa a Platón de hablar con...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Articulo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
1996
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/12676 http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.2568/pr.2568.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | Siempre ha habido una relación tormentosa entre metáfora y filosofía. En Platón, por ejemplo, la metáfora es a la par usada y desaprobada como modo filosófico de expresión debido a su ambigüedad y falta de precisión. Aristóteles, si bien la rechaza para la filosofía -así acusa a Platón de hablar con metáforas, en <i>Poet.</i> y en <i>Rhet.</i> Ileva a cabo el primer estudio sistemático sobre el carácter y los usos de la metáfora. Ahora bien, ya la antigüedad tardía recoge solo su valor ornamental. Oradores como Quintiliano y Cicerón consideraron a la metáfora un tropo en el que se daba un cambio acertado significación de una palabra o de una locución por otro; un símil abreviado. Esta interpretación se mantuvo vigente por lo menos hasta el siglo XVIII, tal como lo muestra la <i>Retórica</i> de Campbell.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i> |
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