Estudio de las relaciones entre patrimonio arqueología y comunidad en tres localidades del departamento de Belén (provincia de Catamarca)
A partir de las actividades de transferencia realizadas por el equipo de Investigación del Laboratorio de Análisis Cerámico de la UNLP en el Valle de Hualfín (Depto. de Belén, Catamarca), se identificó, un desconocimiento sobre la construcción científica del pasado prehispánico, y paradójicamente, c...
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| Autores principales: | , , |
|---|---|
| Formato: | Articulo Comunicacion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/117627 https://revistas.unlp.edu.ar/InvJov/article/view/11730 |
| Aporte de: |
| Sumario: | A partir de las actividades de transferencia realizadas por el equipo de Investigación del Laboratorio de Análisis Cerámico de la UNLP en el Valle de Hualfín (Depto. de Belén, Catamarca), se identificó, un desconocimiento sobre la construcción científica del pasado prehispánico, y paradójicamente, cierto interés de las autoridades en poner en valor los recursos patrimoniales, como mecanismo de desarrollo sustentable. Algunas indagaciones particulares con respecto a la relación de estas comunidades conlos restos arqueológicos locales, permitieron registrar diferencias en los discursos referidos a los lugares reconocidos como sitios arqueológicos, que remiten a distintas formas de percepción de estos lugares. De estas problematizaciones, surgen interrogantes sobre qué tipo de relaciones existen entre estas comunidades y los restos arqueológicos reconocidos legalmente como patrimonio arqueológico local; y si hay alguna relación entre el desconocimiento, su deterioro y los procesos de patrimonialización implementados para su conservación.A partir de las actividades de transferencia realizadas por el equipo de Investigación del Laboratorio de Análisis Cerámico de la UNLP en el Valle de Hualfín (Depto. de Belén, Catamarca), se identificó, un desconocimiento sobre la construcción científica del pasado prehispánico, y paradójicamente, cierto interés de las autoridades en poner en valor los recursos patrimoniales, como mecanismo de desarrollo sustentable. Algunas indagaciones particulares con respecto a la relación de estas comunidades conlos restos arqueológicos locales, permitieron registrar diferencias en los discursos referidos a los lugares reconocidos como sitios arqueológicos, que remiten a distintas formas de percepción de estos lugares. De estas problematizaciones, surgen interrogantes sobre qué tipo de relaciones existen entre estas comunidades y los restos arqueológicos reconocidos legalmente como patrimonio arqueológico local; y si hay alguna relación entre el desconocimiento, su deterioro y los procesos de patrimonialización implementados para su conservación. |
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