Tereo de Sófocles: un análisis del Pharos Poikilon (fr.586) y la mêtis femenina
La presente ponencia, a partir de un análisis filológico de los fragmentos 581, 586 y 592 de Tereo de Sófocles y su confrontación con pasajes de otras obras dramáticas (entre ellas Edipo Rey del mismo autor, Medea de Eurípides y Aves de Aristófanes) y de la épica (Ilíada y Odisea) intenta demostrar...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2015
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/115172 http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.10054/ev.10054.pdf http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar/7ciceh/actas/profesores/Maresca.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | La presente ponencia, a partir de un análisis filológico de los fragmentos 581, 586 y 592 de Tereo de Sófocles y su confrontación con pasajes de otras obras dramáticas (entre ellas Edipo Rey del mismo autor, Medea de Eurípides y Aves de Aristófanes) y de la épica (Ilíada y Odisea) intenta demostrar que la repetición del lexema ποικίλος dista de ser accidental y que se vincula estrechamente con el argumento de la tragedia. Se lo considera en relación con el tejido y la mêtis femenina, para entender cómo la circulación de un producto elaborado por la mujer da lugar en la obra a la devastación de un oîkos y al trastrocamiento del orden social establecido.
Si ya fue suficientemente probado que el peplo es el tejido destructor por excelencia, se plantea que su epíteto no es menos significativo. |
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