Razón y Fe en el conocimiento de lo divino : Filosofía y Teología en Proclo y Tomás de Aquino
De acuerdo con lo desarrollado por Proclo en su <i>Teología platónica</i>, buena parte de lo que consideramos Filosofía en realidad es Teología en tanto discurso racional acerca de los principios; y tal es el caso de las teorías de Platón. En el caso del aquinense y en base a una reconst...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/113675 http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.13781/ev.13781.pdf http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/xi-jornadas-2017/actas/Szychowski.pdf/view |
| Aporte de: |
| Sumario: | De acuerdo con lo desarrollado por Proclo en su <i>Teología platónica</i>, buena parte de lo que consideramos Filosofía en realidad es Teología en tanto discurso racional acerca de los principios; y tal es el caso de las teorías de Platón. En el caso del aquinense y en base a una reconstrucción basada principalmente en la primera parte de la <i>Summa theologiae</i>, la Summa contra gentiles; Física, Filosofía, Teología y Doctrina Sagrada dan forma a un complejo entramado de acceso a la realidad divina. Las acepciones de Filosofía y de Teología de uno y otro autor, uno pagano del siglo V y el otro cristiano del siglo XIII, se configuran en torno a las diversas (o concordantes) direcciones del conocimiento así como en relación con los papeles de lo racional y de la fe en estas vías de conocimiento. Ambas organizaciones del saber articulan criterios tanto gnoseológico-metodológicos (en tanto clasificaciones de las formas humanas del conocer) cuanto historiográficos (en cuanto a la clasificación de las teorías y los pensadores). |
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