Algunos puntos de contacto entre la <i>Eneida</i> de Virgilio y el pensamiento estoico
Sabemos que en la <i>Eneida</i> de Virgilio, al tiempo que se revelan oscuros secretos del universo, se devela una filosofía del mundo y de la Historia, Eruditos y estudiosos de los temas virgilianos, como P. Grimal o A. M. Guillemin entre otros, coinciden al afirmar que la <i>Enei...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
1994
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/113514 http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.7086/ev.7086.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | Sabemos que en la <i>Eneida</i> de Virgilio, al tiempo que se revelan oscuros secretos del universo, se devela una filosofía del mundo y de la Historia, Eruditos y estudiosos de los temas virgilianos, como P. Grimal o A. M. Guillemin entre otros, coinciden al afirmar que la <i>Eneida</i> es la epopeya del Destino. Indudablemente una epopeya es un poema de los orígenes, y aquí se comprende por qué Aristóteles consideraba que la poesía era más filosófica que la historia, por el hecho de que aquella se vinculaba a las causas, a las razones ocultas de las cosas, y no al detalle de los acontecimientos, que revelan lo contingente</i>. Es por ello que en la <i>Eneida</i>, paralela a una fabulación atractiva y novelesca, podemos leer una serie de formulaciones profundas relacionadas con los grandes cuestionamientos humanos; un sistema del mundo en un laberinto de escuelas filosóficas encontradas: epicureísmo, neopitagorismo, neoplatonismo, estoicismo.
<i>[Extraído del texto a modo de resumen]</i> |
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