El asesinato como problema moral en la obra de Dostoievski, analizado desde una perspectiva durkheimiana
La obra de Dostoievski ha sido blanco de las más diversas críticas, sobre todo aquellas que se refieren duramente a su estilo literario, catalogado muchas veces de impreciso y confuso. No es nuestro objetivo centrarnos en estos aspectos estilísticos y lingüísticos propios de la crítica literaria, pe...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2010
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/106577 http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.4993/ev.4993.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | La obra de Dostoievski ha sido blanco de las más diversas críticas, sobre todo aquellas que se refieren duramente a su estilo literario, catalogado muchas veces de impreciso y confuso. No es nuestro objetivo centrarnos en estos aspectos estilísticos y lingüísticos propios de la crítica literaria, pero si queremos resaltar las dificultades que puede a veces presentar la prosa del escritor ruso, especialmente a la hora de extraer de sus textos ciertas ideas y elementos claves. Pretendemos interpretar desde la sociología durkheimiana ciertos pasajes centrales de la novela <i>Crimen y Castigo</i>. Los conceptos acuñados por el sociólogo francés nos permitirán clarificar y sistematizar ciertas ideas y aspectos claves presentes en la novela. Paralelamente, nos valdremos del tratamiento literario que el escritor ruso hace de las cuestiones morales para graficar con mayor facilidad elementos durkheimianos de difícil explicación debido a su complejidad teórica o a su elevado nivel de abstracción. Al enfocar el asesinato desde una perspectiva moral estamos diciendo que el mismo es una problemática social tanto en sus causas como en sus efectos. Este es el enfoque teórico y metodológico que guiará la siguiente monografía, ya que como queremos demostrar, esta manera de analizar los problemas es el elemento común más importante de ambos autores. |
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