La alimentación en escenarios de frontera: Colombia-Venezuela

¿Hay una unidad socio-cultural entre los habitantes de las zonas fronterizas colombianas que no puede enmarcarse dentro de los esquemas de la identidad nacional? ¿Qué pueden decirnos las comidas regionales sobre las dinámicas socio-culturales de las personas que viven  en territorios fronterizos? ¿C...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Ospina, Elizabeth González; Universidad de Antioquia, Herazo, Rafael Barón; Universidad de Antioquia, Soto, Johnatán Andrés; Universidad de Antioquia, Cano, Jesús Alexander Gallego; Universidad de Antioquia, Negrete-Andrade, Germán; Universidad de Antioquia
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: El Colegio de la Frontera Sur 2014
Materias:
Acceso en línea:http://revistas.ecosur.mx/sociedadyambiente/index.php/sya/article/view/998
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-049&d=article998oai
Aporte de:
Descripción
Sumario:¿Hay una unidad socio-cultural entre los habitantes de las zonas fronterizas colombianas que no puede enmarcarse dentro de los esquemas de la identidad nacional? ¿Qué pueden decirnos las comidas regionales sobre las dinámicas socio-culturales de las personas que viven  en territorios fronterizos? ¿Cómo puede la reflexión sobre la alimentación aportar a la resolución de conflictos? Con este texto buscamos más que responder interrogantes, generar debate sobre estas cuestiones. Conscientes de lo ambicioso que puede ser hablar de las múltiples interacciones socioculturales asociadas a la alimentación en las fronteras, tomamos como punto de reflexión las fronteras colombo-venezolanas (decimos fronteras, por la necesidad de pluralizar este concepto que aun para el caso que nos toca, no es una sola frontera, sino múltiples). En el desarrollo de este texto quisimos comenzar con una visión oficialista de lo que significan conceptos como: frontera, desarrollo y diplomacia preventiva, de esta manera procuramos contextualizar al lector, para llegar a exponer nuestra hipótesis: cómo la alimentación es un elemento de transculturación en un escenario de frontera.