A troca na sociedade rural: reflexões sobre catolicismo popular
Umas das conseqüências da expansão da industrialização, é a modernização, que se refletiu na relação entre campo e cidade, sendo o caipira, transformado em um símbolo do atraso nacional, e o homem da cidade representando o progresso.O caipira vive dentro da lógica da subsistência, buscando a sobrevi...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | Artículo publishedVersion Pesquisa acadêmica Descripción |
| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Universidade de São Paulo. Escola de Comunicações e Artes
2010
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.revistas.usp.br/extraprensa/article/view/77179 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=br/br-065&d=article77179oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | Umas das conseqüências da expansão da industrialização, é a modernização, que se refletiu na relação entre campo e cidade, sendo o caipira, transformado em um símbolo do atraso nacional, e o homem da cidade representando o progresso.O caipira vive dentro da lógica da subsistência, buscando a sobrevivência, construindo relações cotidianas dentro dessa lógica, tendo grande importância a relação com a vizinhança, que possibilita a relação material e simbólica. Outro importante fator de sociabilidade é a religião, que estabelece uma relação de troca com o trabalho, para o funcionamento da sociedade caipira.Dentro da relação de troca, há duas festas religiosas destacáveis, a Folia de Santos Reis e a festa de São Gonçalo, rituais que obedecem regras de doações e retribuições. As ofertas buscam sanar as “dividas” com Deus e com a comunidade.Os acontecimentos desses rituais religiosas expressam o “catolicismo popular”, quando inseridas no contexto urbano. A chegada do homem do campo na cidade implica novas relações sociais e com novos sujeitos, o que danifica o processo de troca presente na cultura camponesa. |
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