La función del objeto a y la lógica del análisis.

Hay, en el psicoanálisis, y en particular en aquella tradición inaugurada por Jacques Lacan, una necesidad lógica de mantener a aquél a la altura de las reflexiones de la época. Más específicamente, la tarea del psicoanálisis es verificar si su praxis puede unir, a su horizonte, la subjetividad prop...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Mesa, Clara Cecilia; UNiversidad de Antioquia
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Departamento de Psicoanálisis/ Universidad de Antioquia 2010
Acceso en línea:http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/affectiosocietatis/article/view/5366
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=co/co-058&d=article5366oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Hay, en el psicoanálisis, y en particular en aquella tradición inaugurada por Jacques Lacan, una necesidad lógica de mantener a aquél a la altura de las reflexiones de la época. Más específicamente, la tarea del psicoanálisis es verificar si su praxis puede unir, a su horizonte, la subjetividad propia de la lógica colectiva en la cual se halla inmerso.  El texto La función del objeto a y la lógica del análisis es resultado de una investigación realizada en el curso de la Maestría: Psicoanálisis, Cultura y Vínculo Social, de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Antioquia. En dicha investigación, la autora se deja llevar por una pregunta sobre la angustia y sus manifestaciones en los sueños que, aunque precede al proyecto académico, opera como causa. La reflexión, poco a poco, avanza en la vía de articular la angustia a otros conceptos, como el deseo y el goce, y con ellos, a una noción esencial al pensamiento lacaniano: el objeto a. Este concepto es, al decir del propio Lacan, su aporte inédito al psicoanálisis. Si bien es enunciado oficialmente en 1963, está presente desde antes: da consistencia a un punto opaco en la obra de Sigmund Freud, sobre el objeto de la satisfacción pulsional como objeto irremediablemente perdido e imposible de recuperar.
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