LA PUTA NO TIENE CLIENTE, TIENE PROSTITUYENTES
Sobre Galindo, María y Sánchez, Sonia (2007) “Ninguna mujer nacepara puta” Buenos Aires: Lavaca EditoraEl texto es un grito de rebeldía de un feminismo callejero, nacidoen la marginalidad, interpela la maquinaria político-social de pode...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
CEM UCV
2012
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| Acceso en línea: | http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_vem/article/view/2154 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ve/ve-001&d=article2154oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | Sobre Galindo, María y Sánchez, Sonia (2007) “Ninguna mujer nacepara puta” Buenos Aires: Lavaca EditoraEl texto es un grito de rebeldía de un feminismo callejero, nacidoen la marginalidad, interpela la maquinaria político-social de poder yexclusión que ignora a la puta y así se llaman, en contra del maquillajede corrección y ocultamiento del dolor real que se esconde en el conceptode “trabajadora sexual”. Hace más de diez años que circula en Latinoaméricael discurso del “trabajo sexual” y, sin embargo, no se acceden a beneficiospor esta vía. Lo único que se ha conseguido es repartir condones y,en algunos casos, cajas de alimentos. Se postula el concepto de “mujeresen situación de prostitución”, porque la prostitución es violencia, noes trabajo, es violencia psíquica y física. Se preguntan las autoras“¿ser torturada es un trabajo? ¿Ser humillada es un trabajo? ¿Serprostituida por el hambre es un trabajo?” El discurso oficial del trabajosexual favorece al explotador (fiolo, cafisho, rufián, proxeneta, macró),que pasa a ser un empresario del sexo, mientras se refuerzan los guetosen donde están condenadas a permanecer las mujeres prostituidas. |
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