Ética, desarrollo y pobreza

Desde la década pasada asistimos a la implementación de un modelo de desarrollo que privilegia al mercado sobre el Estado, que promueve la inserción internacional a costa de una enorme fragmentación social y que  posterga la solución real de los ingentes problemas de pobreza bajo el supuesto de que...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Corredor Martínez, Consuelo
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Instituto de Estudios Políticos 1998
Materias:
Acceso en línea:http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/estudiospoliticos/article/view/16283
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=co/co-024&d=article16283oai
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Descripción
Sumario:Desde la década pasada asistimos a la implementación de un modelo de desarrollo que privilegia al mercado sobre el Estado, que promueve la inserción internacional a costa de una enorme fragmentación social y que  posterga la solución real de los ingentes problemas de pobreza bajo el supuesto de que la libre competencia del mercado engendra en sí misma una mayor justicia social. El tiempo ha transcurrido y es evidente que las grandes cuestiones del desarrollo interrelacionadas con la democracia real, la construcción de ciudadanía, la erradicación de la pobreza y la paz cierta y duradera no han sido resueltas. Y ello es así porque el modelo de desarrollo en boga es, ante todo, un modelo de crecimiento que busca relanzar el proceso de acumulación del capital, y como tal no se interroga acerca de quiénes son los beneficiados o quienes resultan perjudicados con su acción. Frente a esta visión defenderé la tesis de que una consideración ética del desarrollo y de la erradicación de la pobreza obliga a rescatar y a fortalecer los aspectos humanos del desarrollo, pues el ser humano es la razón de ser del mismo. Por tanto aquí se impone dilucidar tres aspectos concomitantes: uno: ¿Que relación hay entre ética y economía?; dos: ¿Por qué para la construcción de una estrategia de desarrollo, la reflexión ética se vuelve un imperativo?; y tres: ¿Cómo se articulan los valores éticos, los propósitos del desarrollo y la erradicación de la pobreza?