Reflexiones metodológicas sobre la historia de género a partir de la causa de María Ascención Barrientos, por hechicería. Córdoba el Tucumán, siglo XVIII
El desarrollo de los estudios de historia de las mujeres y la historia de género requirió de una conceptualización especial, así como una reconstrucción del conocimiento y de las formas de conocer. La aparición de un nuevo paradigma, de un nuevo “lente” para mirar la disciplina histórica- que durant...
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| Autores principales: | , |
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Centro de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional de Río Cuarto
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://ppct.caicyt.gov.ar/index.php/coordenadas/article/view/10098 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ar/ar-082&d=HASH01dfd5ecad2147e956bd2e20 |
| Aporte de: |
| Sumario: | El desarrollo de los estudios de historia de las mujeres y la historia de género requirió de una conceptualización especial, así como una reconstrucción del conocimiento y de las formas de conocer. La aparición de un nuevo paradigma, de un nuevo “lente” para mirar la disciplina histórica- que durante un largo tiempo había recuperado sólo la historia masculina-, llevó a revisitar, releer, re-interpretar y valorar viejas / nuevas fuentes documentales y bibliográficas. En este trabajo indagaremos en las múltiples posibilidades de interpretación que ofrece la historia de las mujeres y de género en relación a las fuentes judiciales, entre ellas, las relacionadas con la hechicería y el curanderismo. En este sentido, profundizaremos el estudio en términos teóricos, para luego aplicar la perspectiva en el análisis de una causa judicial tramitada por la justicia ordinaria de Córdoba en el año 1797, ante la denuncia interpuesta por María Ascensión Barrientos, por haber sido tratada públicamente “de bruja y puta”, por el pulpero Ignacio Marpica. Las fuentes que utilizaremos provienen del Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba, Sección Crimen y del Archivo del Arzobispado de Córdoba (Argentina). |
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