Masacre de 1937. 80 años después : reconstruyendo la memoria

La masacre de 1937 es un hecho horripilante y vergonzoso de la historia dominicana. Es un crimen contra la humanidad, una matanza hecha no por un país o un pueblo, no matanza hecha no por un país o un pueblo, no realizada en una guerra ni como acto de defensa o supervivencia, sino una de las tantas...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autores principales: Maríñez, Sophie - Autor/a, Fumagalli, María - Autor/a, Pérez, Amín - Autor/a, Lafontaine, Any - Autor/a, Derby, Lauren - Autor/a, Herrera R., Rafael Darío - Autor/a, Turits, Richard Lee - Autor/a, Bourgeois, Catherine - Autor/a, Pinto, Simone Rodrigues - Autor/a, Zaffaroni, Eugenio Raúl - Autor/a, Acosta Matos, Eliades - Compilador/a o Editor/a, Pérez Vargas, Amaury - Compilador/a o Editor/a, Bosch Carcuro, Matías - Compilador/a o Editor/a, Román, Ediberto - Autor/a, Sagás, Ernesto - Autor/a, Castro, Aquiles - Autor/a, Basile, Gonzalo - Autor/a, Záiter Mejía, Alba Josefina - Autor/a, Bosch Carcuro, Matías - Autor/a, Pérez Vargas, Amaury - Autor/a, Acosta Matos, Eliades - Autor/a
Formato: Text draft Libro
Lenguaje:Spa
Publicado: Fundación Juan Bosch 2019
Materias:
Acceso en línea:http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/clacso/index/assoc/D14104.dir/Masacre_de_1937.pdf
Aporte de:
Descripción
Sumario:La masacre de 1937 es un hecho horripilante y vergonzoso de la historia dominicana. Es un crimen contra la humanidad, una matanza hecha no por un país o un pueblo, no matanza hecha no por un país o un pueblo, no realizada en una guerra ni como acto de defensa o supervivencia, sino una de las tantas decisiones inhumanas de la tiranía trujillista, tomadas —en primer lugar— en contra el propio pueblo dominicano, para subyugarlo y doblegarlo. La Nación dominicana necesita salir de la negación o de la deformación de la Historia, necesita salir de la aceptación o validación de los mitos tiránicos, de sus silencios y acuerdos impuestos. Necesita dejar de venerar a falsos héroes y tomar como epopeyas hechos deleznables. Necesita reconocerse, reconciliarse consigo misma y reconstituir su ética de vida. Para ello, es preciso apoyarse en las tres columnas de la reconciliación: memoria, verdad y justicia histórica, que contribuyan a zanjar las heridas abiertas, a superar culturalmente esas marcas e impedir que se sigan replicando hechos de similar brutalidad, en cualquier modalidad que se presente.