Diferencia(s) : revista de teoría social contemporánea (Año 1 no. 1 nov 2015)

DIFERENCIA(S) es una Revista de Teoría Social Contemporánea que nace como iniciativa del Grupo de Estudios sobre Estructuralismo y posestructuralismo del Instituto de Investigaciones Gino Germani de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Se propone como un foro abierto y...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Rosenzvit, Dana - Autor/a, Duprat, Gonzalo - Autor/a, Sticotti, Joaquín - Autor/a, Millonschik, Martín - Autor/a, Cavallero, Lucía - Autor/a, Fuster, Lucía - Autor/a, Fernández, Giuliana - Autor/a, Aoki, D. S. - Autor/a, Blanco, Ana Belén - Autor/a, Sánchez, María Soledad - Autor/a, Fraser, Nancy - Autor/a, González, María Fernanda - Autor/a, Heredia, Alberto - Autor/a, Nepomiachi, Ezequiel - Autor/a, Sosa, Martina - Autor/a, Dettano, Andrea - Autor/a, Roggerone, Santiago M. - Autor/a, Suniga, Natalia Clelia - Autor/a, Dipaola, Esteban - Autor/a, Lutereau, Luciano - Autor/a, Tonkonoff, Sergio - Director/a
Formato: Text draft Revista
Lenguaje:Spa
Publicado: Grupo de Estudios sobre Estructuralismo y Posestructuralismo 2016
Materias:
Lacan, Jacques
Psicoanálisis
Capitalismo
Consumo
Estructuralismo
Teoría del discurso
Acceso en línea:http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/clacso/index/assoc/D11035.dir/viejo.pdf
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
Descripción
Sumario:DIFERENCIA(S) es una Revista de Teoría Social Contemporánea que nace como iniciativa del Grupo de Estudios sobre Estructuralismo y posestructuralismo del Instituto de Investigaciones Gino Germani de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Se propone como un foro abierto y plural dedicado a la publicación de trabajos de investigación situados en el espacio de la teoría social. Espacio entendido como el campo dinámico y multiforme que se crea cuando distintas formas de pensamiento se encuentran ante la pregunta por los conjuntos sociales, sus modos de producción, reproducción y transformación. Ello implica afirmar que no sólo la filosofía y las ciencias humanas son capaces de un saber sobre lo social. La arquitectura, las artes plásticas, la música, la literatura y el cine, pero también las ciencias exactas y naturales, tienen mucho que decirnos al respecto.

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