La "Muerte de Dios" y la cuestión teológica. Aproximaciones a la obra de Jean-Luc Marion
La interpretación heideggeriana de la muerte de Dios que comprende no sólo a Nietzsche, sino el conjunto de la filosofía moderna, entraña la esencial significación de un movimiento según el cual la metafísica llega a ser superada. En palabras de Heidegger, después de Nietzsche a la filosofía sólo...
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| Formato: | Artículo científico |
| Publicado: |
Universidad del Norte
2008
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| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85400808 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=co/co-015&d=85400808oai |
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| Sumario: | La interpretación heideggeriana de la muerte de Dios que comprende no sólo a Nietzsche, sino el conjunto de la filosofía moderna, entraña la esencial significación de un movimiento según el cual la metafísica llega a ser superada. En palabras de Heidegger, después de Nietzsche a la filosofía sólo le queda pervertirse y desnaturalizarse, de modo que ya no se divisan otras posibilidades para ella. Esta superación apunta a la consumación de la onto-teología en cuanto marca fundamental de la metafísica, de la cual Hegel habría ofrecido su exposición más radical al imponerle a lo absoluto la medida del concepto. La muerte de Dios evidenciaría según ello lo que Jean-Luc Marion ha sabido denominar la idolatría del concepto. El texto examina la muerte de Dios a la luz del postulado de la onto-teología en cuanto esencia de la metafísica, y en la línea de una superación de la idolatría, a fin de intentar una reasunción de lo divino para el pensamiento contemporáneo. |
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