Relatos no textuales sobre la identidad: discurso nacional y museos etnográficos
Este trabajo trata de cómo la perspectiva y refl exión antropológicas sitúan a la institución occidental del museo nacional (sea éste de antropología o no) ante sus propias contradicciones o paradojas, y ejemplifi ca la incomodidad que, a menudo, quienes desempeñan el poder experimentan frente a los...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo científico |
| Publicado: |
Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa
2010
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=74720839007 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-023&d=74720839007oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | Este trabajo trata de cómo la perspectiva y refl exión antropológicas sitúan a la institución occidental del museo nacional (sea éste de antropología o no) ante sus propias contradicciones o paradojas, y ejemplifi ca la incomodidad que, a menudo, quienes desempeñan el poder experimentan frente a los museos nacionales de antropología, con el caso del Museo del Pueblo Español, que nunca ha llegado a funcionar de manera estable y con sus puertas abiertas a las colecciones que resguarda. La comparación de éste con otros de pa recido propósito pero distinta orientación permite desentrañar las estrategias de representación, con frecuencia tramposas si no perversas, que los museos desarrollan en su intento de relatar la historia de una nación, defi niendo un modelo de cultura y reduciendo ésta a ciertos vestigios materiales de supuesto o discutible valor. |
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