En torno a la meseta purépecha: pragmatismo e identidad en México

Acertada o erróneamente, se han vuelto práctica común las aproximaciones a la noción de identidad a partir de diferentes tipos de discursos teóricos —político, científico, religioso, regional o artístico—. En el campo de la sociología, el concepto de identidad no tiene aún un status teórico ni tampo...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Philippe Schaffhauser
Formato: Artículo científico
Publicado: Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa 2000
Materias:
Antropología
Acceso en línea:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=74702011
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-023&d=74702011oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Acertada o erróneamente, se han vuelto práctica común las aproximaciones a la noción de identidad a partir de diferentes tipos de discursos teóricos —político, científico, religioso, regional o artístico—. En el campo de la sociología, el concepto de identidad no tiene aún un status teórico ni tampoco corresponde a alguna realidad empírica. Está todavía en una etapa de proyecto. Este ensayo pretende, en primer lugar, criticar las concepciones estructuralistas de identidad que prevalecen en las ciencias sociales, para posteriormente construir una sociología de la identidad, probando un método de análisis sociosemiótico basado en la teoría del signo de Charles Sanders Peirce, a partir de cierto número de rasgos identitarios —migración, producción artesanal y movimientos sociales— observados en una región indígena de México: la meseta purépecha.
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