En torno a la meseta purépecha: pragmatismo e identidad en México
Acertada o erróneamente, se han vuelto práctica común las aproximaciones a la noción de identidad a partir de diferentes tipos de discursos teóricos político, científico, religioso, regional o artístico. En el campo de la sociología, el concepto de identidad no tiene aún un status teórico ni tampo...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo científico |
| Publicado: |
Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa
2000
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=74702011 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-023&d=74702011oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | Acertada o erróneamente, se han vuelto práctica común las aproximaciones a la noción de identidad a partir de diferentes tipos de discursos teóricos político, científico, religioso, regional o artístico. En el campo de la sociología, el concepto de identidad no tiene aún un status teórico ni tampoco corresponde a alguna realidad empírica. Está todavía en una etapa de proyecto. Este ensayo pretende, en primer lugar, criticar las concepciones estructuralistas de identidad que prevalecen en las ciencias sociales, para posteriormente construir una sociología de la identidad, probando un método de análisis sociosemiótico basado en la teoría del signo de Charles Sanders Peirce, a partir de cierto número de rasgos identitarios migración, producción artesanal y movimientos sociales observados en una región indígena de México: la meseta purépecha. |
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