La intercultura de las diferencias: entre la utopía y el desencanto
En el mundo occidental globalizante, y en su más o menos rico enfrentamiento con el llamado Tercer Mundo , lo intercultural se ha convertido en la sumatoria de múltiples retóricas sociales, tanto en la arena política (y en la política italiana hay numerosos ejemplos desafortunados), como en el te...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo científico |
| Publicado: |
Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco
2009
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59512092001 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-024&d=59512092001oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | En el mundo occidental globalizante, y en su más o menos rico enfrentamiento con el llamado Tercer Mundo , lo intercultural se ha convertido en la sumatoria de múltiples retóricas sociales, tanto en la arena política (y en la política italiana hay numerosos ejemplos desafortunados), como en el terreno de la educación. Estamos frente a un paradigma recurrente por el cual la sociedad contemporánea se lee a sí misma y se interpreta, pero al mismo tiempo reinterpreta, desde sus propias dimensiones -políticas, económicas, burocráticas-, el multiverso simbólico en el cual se encuentra inmersa. El mundo actual es un mundo plural que exige instrumentos adecuados para ser descifrado y para gobernar sobre la incertidumbre que genera. Lo intercultural es uno de estos instrumentos, porque nos ayuda a organizar la diversidad buscando significados, y en consecuencia, conocimientos. Las teorías científicas y las retóricas sociales que giran en torno a las ideas de diferencia y pluralidad validan frecuentemente este concepto para su desarrollo. En este texto, trataremos de precisar por qué la noción de intercultura representa hoy un elemento paradigmático de gran interés para la reflexión pedagógica y para la práctica educativa. |
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