La institucionalización religiosa del género en Ticul,Yucatán. Un estudio comparativo de tres grupos religiosos
En este artículo se analiza el proceso por medio del cual se configuran las identidades femenino-religiosas a partir de los discursos, los espacios, los roles, las prácticas, las normas y el estatus que la religión prescribe sobre el ser femenino. La religión establece tipos ideales de hombre y muje...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo científico |
| Publicado: |
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
2013
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13926971010 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-012&d=13926971010oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | En este artículo se analiza el proceso por medio del cual se configuran las identidades femenino-religiosas a partir de los discursos, los espacios, los roles, las prácticas, las normas y el estatus que la religión prescribe sobre el ser femenino. La religión establece tipos ideales de hombre y mujer, que representan exclusiones e inclusiones, formas de ser y actuar, de vestirse y de comportarse, entre otros. El objetivo es analizar cómo la religión estructura las relaciones de género, no sólo al interior de los grupos religiosos, sino también en otras esferas en la vida cotidiana. |
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