Fuegos, guías y raíces: estructuras cosmológicas y procesos históricos en la territorialidad huichol
Se analiza el proceso cultural de legitimación (registro) de la tenencia de tierra de los indios huicholes en relación con la expansión y contracción histórica de su patrón de asentamiento. Se enfoca en las prácticas y relaciones sociales implicadas en los conceptos de Tatewari (fuego ceremonial),...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo científico |
| Publicado: |
El Colegio de Michoacán, A.C
2005
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| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13710102 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-017&d=13710102oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | Se analiza el proceso cultural de legitimación (registro) de la tenencia de tierra de los indios huicholes en relación con la expansión y contracción histórica de su patrón de asentamiento. Se enfoca en las prácticas y relaciones sociales implicadas en los conceptos de Tatewari (fuego ceremonial), nana (enredadera o guía) y nanayari (arraigo). Dicho patrón de asentamiento está arraigado en rancherías (kiete) dispersas pero organizadas jerárquicamente a partir de la sinécdoque en torno a unos 20 grandes templos nativos (tukite) a través de 5 000 kilómetros cuadrados de la Sierra Madre Occidental. Mediante discursos y prácticas ceremoniales, políticas y económicas, se fundamenta y renueva la tenencia de tierra en torno a un territorio cultural de 90 000 kilómetros cuadrados del occidente y centronorte de México, área que ha funcionado como esfera de intercambio desde el periodo posclásico. |
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