Las devociones marianas en la sociedad colonial Salteña. Siglo XVIII
En este trabajo nos proponemos abocarnos a algunas de las manifestaciones de la religiosidad en una jurisdicción que perteneció a un área periférica del imperio español, como lo fue la gobernación del Tucumán de la cual Salta formaba parte. Para ello nos centraremos en el tratamiento de tres casos d...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo científico |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Salta
2004
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| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12701503 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ar/ar-009&d=12701503oai |
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| Sumario: | En este trabajo nos proponemos abocarnos a algunas de las manifestaciones de la religiosidad en una jurisdicción que perteneció a un área periférica del imperio español, como lo fue la gobernación del Tucumán de la cual Salta formaba parte. Para ello nos centraremos en el tratamiento de tres casos de devociones marianas que emergen durante el XVIII. Dos de ellos se sitúan en la primera mitad de la centuria y presentan la particularidad de ser locales. Podemos decir que son el resultado de resignificaciones a partir de las cuales los grupos del lugar elaboraron referentes cargados de sentidos válidos para sus entornos, se trata de los tributados a las vírgenes de las Lágrimas y de la Viña. En contraste, el tercero, profesado en honor a la Virgen de Nieva, es traído desde España hacia las últimas décadas del siglo. Los orígenes relacionados a milagros fundantes en las dos situaciones iniciales también marcan una diferenciación importante en cuanto a su legitimación en la comunidad local. Igualmente, un aspecto a examinar es la amplitud alcanzada entre los grupos sociales, que en el caso de la Viña evidencia una base popular. La aparición de los otros tiene que ver con una intervención desde los sectores dominantes, la Compañía de Jesús en las Lágrimas y la burocracia borbónica en la de Nieva |
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