Un Territorio Blanco para María Mandinga
La Colonia generó diversidad de escenarios de apropiación cultural. ¿Cómo fue la inserción de la mujer esclavizada en territorio colonial? ¿Cómo se expresó su presencia? ¿Cuál es su legado? ¿Cómo re-creamos hoy, cómo identificamos a nuestras abuelas africanas en el presente? En especial a través de...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo científico |
| Publicado: |
Universidad Autónoma del Estado de México
2005
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| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10503704 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-014&d=10503704oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | La Colonia generó diversidad de escenarios de apropiación cultural. ¿Cómo fue la inserción de la mujer esclavizada en territorio colonial? ¿Cómo se expresó su presencia? ¿Cuál es su legado? ¿Cómo re-creamos hoy, cómo identificamos a nuestras abuelas africanas en el presente? En especial a través de la construcción femenina del territorio. El tejido so cial que en silencio construyó y construye la mujer negra, descendiente de esclavos y esclavas |
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