La tragédie du marché : comment tenir compte de la construction sociale des marchés [note]
«Le marché» n'existe pas en dehors des modélisations de la théorie économique standard et de leurs applications idéologiques. Les marchés réels sont très divers, et la coordination qui s'y produit est toujours le fruit d'un contexte politique, social et moral spécifique. Pour émancipe...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | text |
| Lenguaje: | FR |
| Publicado: |
Institut Veblen
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010069144 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=fr/fr-001&d=010069144oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | «Le marché» n'existe pas en dehors des modélisations de la théorie économique standard
et de leurs applications idéologiques. Les marchés réels sont très divers, et la coordination
qui s'y produit est toujours le fruit d'un contexte politique, social et moral spécifique. Pour
émanciper plutôt qu'opprimer, leur organisation effective doit reconnaître cette profonde
immersion dans le social et le politique, et y faire une place aux principes de réciprocité, de
redistribution et d’autosuffisance à côté de celui de concurrence. C'est ce que montrent Isabelle Hillenkamp et Jean-Michel Servet à travers six objets souvent étudiés en économie du
développement : l'endettement, le rôle de la sphère domestique, la micro-finance, les réseaux sociaux, l'évaluation des biens et services, enfin la gestion des ressources en commun. |
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