De pánicos sexuales y sus legados represivos
El discurso del combate a la trata ha servido como vehículo para unpánico sexual que claramente la excede, todo lo que se conecte conel mercado del sexo es pasible de ser leído en clave de “esclavitud” ypura violencia, pura explotación, y ha comenzado así una cruzada moralsalvacionista que no comple...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Humanidades y Artes. UNR
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://zonafranca.unr.edu.ar/index.php/ZonaFranca/article/view/19 |
| Aporte de: |
| Sumario: | El discurso del combate a la trata ha servido como vehículo para unpánico sexual que claramente la excede, todo lo que se conecte conel mercado del sexo es pasible de ser leído en clave de “esclavitud” ypura violencia, pura explotación, y ha comenzado así una cruzada moralsalvacionista que no complejiza, no explica ni describe los fenómenos,sino que los valoran y los juzgan. Así, lo que hoy está en el ojo de latormenta es el sexo comercial y las mismas defi niciones de sexualidad.Me propongo seguir la propuesta de Janice Irvine (2006), quienseñala algunas características o recurrencias de la retórica delos pánicos sexuales. Así, pretendo delinear los pánicos sexualesconstruidos en torno a la trata de personas con fi nes de explotaciónsexual y al mercado del sexo atendiendo a sus legados represivos yde estigmatización. |
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