Políticas públicas, interculturalidad y trabajo social: el caso del pueblo Mapuche en Chubut
Luego de la conquista del desierto, el Estado Argentino ha aplicado diferentes políticas sobre el territorio conquistado, que originalmente perteneció a diferentes pueblos indígenas. En la actualidad, parte de esas políticas está plasmada en legislación que reconoce a los Pueblos Originarios...
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| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | bachelorThesis tesis de grado publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales
2015
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/2133/5302 http://hdl.handle.net/2133/5302 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Luego de la conquista del desierto, el Estado Argentino ha aplicado diferentes políticas
sobre el territorio conquistado, que originalmente perteneció a diferentes pueblos indígenas.
En la actualidad, parte de esas políticas está plasmada en legislación que reconoce a los
Pueblos Originarios el derecho a habitar esos territorios. Sin embargo, centenares de
familias y diversas comunidades mapuche siguen siendo sometidas a la incertidumbre, la
amenaza del despojo y se encuentran en plena efervescencia numerosos conflictos jurídicos
y de hecho, como consecuencia de la falta de reconocimiento por parte de la sociedad y de
representantes del Estado, del derecho indígena a la posesión de su territorio ancestral.
Debido a ello es que en el presente trabajo se intenta abordar la situación que atraviesa el
pueblo mapuche, indagando sobre las políticas que el Estado establece para intervenir sobre
la misma, la legislación que se desprende de estas políticas y la incidencia que han tenido
en tanto respuesta (o no) a los reclamos. Con ello, procurando dar un panorama real de la
actual situación que vive en la provincia de Chubut el pueblo Mapuche y la manera en que
la problemática de la “tenencia” de tierras es abordada desde los organismos del Gobierno.
Intentando a su vez establecer una mirada desde el trabajo social que resulte adecuada para
intervenir en la complejidad de la relación Estado-Pueblo Mapuche, tendiente a facilitar
espacios de diálogo, de interconsulta y de reparación. |
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