Spinoza dislocado : consideraciones sobre su novedad en la modernidad política
El presente es un trabajo sobre filosofía política moderna, en el cual expondremos el pensamiento político de Baruj Spinoza (1632-1677). En él presentamos un estudio sobre las nociones fundamentales de la política en Spinoza acompañado de lectura...
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| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | bachelorThesis Tésis de Grado acceptedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales
2020
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/2133/17830 http://hdl.handle.net/2133/17830 |
| Aporte de: |
| Sumario: | El presente es un trabajo sobre filosofía política moderna, en el cual expondremos el pensamiento
político de Baruj Spinoza (1632-1677). En él presentamos un estudio sobre las nociones
fundamentales de la política en Spinoza acompañado de lecturas significativas del spinozismo
francés, italiano y latinoamericano contemporáneo. Consideramos que al proponer y presentar
nuestra lectura de las fuentes en diálogo con los referentes del spinozismo contemporáneo estamos
contribuyendo a abrir un espacio de pensamiento en torno a la figura de Spinoza. De este diálogo
derivamos cuál es el aporte específico de su obra al pensamiento político moderno poniendo a
prueba la hipótesis de que nuestro autor ocupa un lugar significativo y novedoso en el mismo.
Dicha novedad estaría dada a partir de una inscripción anómala del pensamiento del autor en
corrientes de pensamiento constitutivas de la modernidad política: la tradición realista y la tradición
iusnaturalista, en su variante contractualista. La estrategia de lectura que utilizamos se basa en
identificar la política spinoziana identificando a su obra como una unidad filosófico-política que
establece un vínculo estrecho entre ontología y política. De este modo abordamos cuestiones
generales de su pensamiento político como son su filosofía de la inmanencia en tanto sustrato
ontológico que encuadra una teoría de la naturaleza humana y una teoría de la institución de la vida
en común que genera desplazamientos con respecto a las tradiciones anteriormente nombradas.
Una segunda estrategia se basa en contrastar, cuando nos parece necesario, el pensamiento de
Spinoza con el de otros pensadores referentes de dichas corrientes de la política moderna con el fin
de aclarar el lugar propio que nuestro autor ocuparía en dicha modernidad |
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