Conocimiento de sí y "paideia" política en el "Alcibíades" I de Platón
Contra una línea de interpretación reciente, que propone que la exhortación socrática a conocernos a nosotros mismos expresa un interés en la singularidad del individuo, sugeriré que el «sí mismo» al que refi ere el precepto socrático constituye una instancia universal, a saber, el alma de cada in...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | article artículo publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Complutense de Madrid
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/2133/16201 http://hdl.handle.net/2133/16201 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Contra una línea de interpretación reciente, que propone que la exhortación socrática a conocernos a nosotros
mismos expresa un interés en la singularidad del individuo, sugeriré que el «sí mismo» al que refi ere el precepto
socrático constituye una instancia universal, a saber, el alma de cada individuo en su dimensión común y compartida
por todos los seres racionales. Defenderé, por esta razón, una concepción mínima del «conocimiento de
sí mismo», la cual excluye el proceso inicial de reconocimiento de la propia ignorancia y enfatiza los elementos
negativos de la argumentación socrática. |
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