Ninfas, hadas y pócimas mágicas en la tradición clásica y en el mundo medieval.
La poesía medieval se apropia de seres maravillosos frecuentes en la tradición poética y en la iconografía clásica. En el presente trabajo analizaremos el personaje de Helena, heroína que posee conocimientos mágicos y dotes adivinatorias, quien además colabora con la empresa del hijo de Odiseo...
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| Autores principales: | , , |
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| Formato: | article artículo publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Escuela de Letras. Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/2133/14644 http://hdl.handle.net/2133/14644 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La poesía medieval se
apropia de seres maravillosos frecuentes en la tradición poética y en la
iconografía clásica. En el presente
trabajo analizaremos el personaje de
Helena, heroína que posee conocimientos mágicos y dotes adivinatorias,
quien además colabora con la empresa
del hijo de Odiseo. Circe, la diosa
hechicera de la épica homérica, amante
y protectora del Laertíada, que con los
avatares del tiempo deviene, como
otras ninfas de la tradición griega, en
hada. El hada de “Lanval” y Morgana
en Yvain, quienes pertenecen a diferentes esferas de lo sobrenatural pero
las dos cumplen la función de ayudar a
los héroes.
Las hadas estaban profundamente
arraigadas en el folclore así como
también en la tradición poética de los
pueblos celtas y germanos, tradición de
la que abrevaron María de Francia y los
novelistas franceses. En este contexto
las hadas desempeñan la función de
protectora y amante, incluso de esposa
de los héroes. |
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