Círculos de Obreros, nación, masculinidad y catolicismo de masas en Buenos Aires (1892-década de 1930)
Los Círculos de Obreros constituyen una de las experiencias del laicado católico argentino sobre las que más se ha llamado la atención. Respondían a un nuevo tipo de asociacionismo católico, alejado de las antiguas cofradías de época colonial. Fundados en 1892 por el sacerdote redentorista alemán...
| Autor principal: | |
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| Formato: | article articulo publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Escuela de Hitoria.Facultad de Humanidades y Artes.
2018
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/2133/11613 http://hdl.handle.net/2133/11613 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Los Círculos de Obreros constituyen una de las experiencias del laicado católico argentino sobre las que más
se ha llamado la atención. Respondían a un nuevo tipo de asociacionismo católico, alejado de las antiguas
cofradías de época colonial. Fundados en 1892 por el sacerdote redentorista alemán Federico Grote,
recibieron el influjo del catolicismo social que se desarrolló en Europa a la luz de la revolución industrial.
Este trabajo propone pensar la imbricación entre los Círculos de Obreros y el nacionalismo. En un contexto
de fuerte fermento nacionalista, entre la crisis de 1890 y el Centenario, cobraron forma los Círculos de
Obreros que, además, atravesarán y acompañarán, no sin dificultades, el proceso de nacionalización del catolicismo argentino que habrá de completarse hacia la década de 1930. Los Círculos de Obreros constituyeron la primera organización del laicado que aspiró a darse una estructura nacional, impregnada a su vez de fuertes valores nacionalistas. Además, tuvieron una destacada presencia en las calles en las primeras décadas del siglo XX. Así, pues, estudiaremos la imbricación entre los Círculos de Obreros, el nacionalismo y el despliegue incipiente del catolicismo de masas en la Argentina. |
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