El recurso a Dionisio Areopagita por sobre Aristóteles en algunos pasajes del Comentario a las Sentencias de Santo Tomás
El Comentario a las Sentencias, una obra de juventud del Aquinate, permite reconocer la presencia de Aristóteles en su pensamiento ya desde el comienzo de su producción filosófica. Uno de los temas donde claramente se nota su influencia es en la teoría del conocimiento, pues el joven dominico parece...
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Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios Filosóficos Medievales.
2011
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Filosofía Edad Media Filosofía medieval Tomás de Aquino, Santo Aristóteles Conocimiento Dionisio Aeropagita Neoplatonismo Comentario a las Sentencias Sentidos Orden jerárquico Mediación espiritual Teoría del conocimiento Conocimiento sensible Hierarchy Spiritual mediation Theory of knowledge Sensible knowledge Neoplatonism Perpere Viñuales, Álvaro El recurso a Dionisio Areopagita por sobre Aristóteles en algunos pasajes del Comentario a las Sentencias de Santo Tomás |
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El Comentario a las Sentencias, una obra de juventud del
Aquinate, permite reconocer la presencia de Aristóteles en su pensamiento
ya desde el comienzo de su producción filosófica. Uno de los temas
donde claramente se nota su influencia es en la teoría del conocimiento,
pues el joven dominico parece aceptar los aspectos centrales de la visión
del Estagirita, aunque evidentemente las fórmulas y desarrollos no tienen
aquí la precisión que se observa en escritos posteriores y en las que
ciertamente uno encuentra un Santo Tomás más maduro. En el presente
artículo quisiera desarrollar algunos elementos que surgen al analizar la
importancia que se da en esta obra a lo sensible. En efecto, la frecuencia
con la que el Aquinate recurre a Dionisio para completar e incluso corregir
algunas afirmaciones de Aristóteles en este tema no puede menos que
llamar la atención. A la necesidad de lo sensible se suma por ejemplo el
hecho de concebir a la creación como símbolo de Dios o a lo material
como un elemento mediador, dos temas de clara inspiración dionisiana.
Como intento mostrar, aun reconociendo la presencia de Aristóteles, la
posición de Santo Tomás en el tema de lo sensible y sobre todo en el papel
que deben ocupar los sentidos no pueden ser comprendidos cabalmente
sin reconocer en qué medida su pensamiento es tributario del Areopagita. |
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