Sociologías de la imagen, historia oral y ficción literaria: narrativas y diseño de la Revolución nacionalista boliviana de 1952
A partir del registro de diferentes textualidades (diseño gráfico, testimonio y relatos de ficción), propongo un abordaje a la Revolución Nacional boliviana alternativo a interpretaciones canónicas vigentes desde 1952. Antecedente e impulso para esta propuesta fue la lectura crítica del Álbum de la...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Humanidades
2025
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A partir del registro de diferentes textualidades (diseño gráfico, testimonio y relatos de ficción), propongo un abordaje a la Revolución Nacional boliviana alternativo a interpretaciones canónicas vigentes desde 1952. Antecedente e impulso para esta propuesta fue la lectura crítica del Álbum de la Revolución de Silvia Rivera Cusicanqui. Desde el enfoque de la sociología de la imagen, la cientista social y activista ch'ixi explora y visibiliza zonas y sujetos vacantes en las narrativas partidistas del MNR. El sociólogo Mario Murillo continuó por esta vía en La bala no mata sino el destino. Una crónica de la insurrección popular de 1952 en Bolivia (2012). Su libro interroga fuentes de distinta procedencia y género —testimonio oral de militantes y testigos, narración novelística e historiográfica— y traza croquis de los combates de abril del 52. Murillo participó en la realización del documental La bala no mata (Gabriela Paz, 2012): narrativa coral que acerca la audiencia al acontecimiento crucial de la historia boliviana del siglo XX. Este ensayo suma el aporte del análisis de textos de ficción narrativa, como la novela Los deshabitados (1959) de Marcelo Quiroga Santa Cruz, cuya aproximación indirecta y su estética anti-realista dan cuenta, sin embargo, de nuevos ángulos de los hechos revolucionarios y/o de sus efectos. |
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