Lenguaje Racional y Método Axiomático en el Siglo XVII: Dos Proyectos con un Cierto Aire de Familia
En el presente escrito ofrecemos un examen comparativo de dosproyectos metodológicos que ocuparon la atención de casi todos losfilósofos más importantes del siglo XVII. Por un lado, el intento de crearun lenguaje racional universal, por el otro, el intento de axiomatizar elconocimiento filosófico si...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Humanidades
2017
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/repr/article/view/17394 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En el presente escrito ofrecemos un examen comparativo de dosproyectos metodológicos que ocuparon la atención de casi todos losfilósofos más importantes del siglo XVII. Por un lado, el intento de crearun lenguaje racional universal, por el otro, el intento de axiomatizar elconocimiento filosófico siguiendo el modelo de la geometría euclidiana.La finalidad del trabajo, mediante una breve presentación de algunosde los rasgos metodológicos y epistemológicos más significativosde ambos proyectos, es mostrar que, en ambos subyace un trasfondode ideas, preocupaciones e intereses comunes. Para dicha exposicióntendremos en cuenta distintas fuentes en el caso de los lenguajes racionalesaunque nos centraremos en Spinoza para el caso del proyectode axiomatización de la filosofía.In the present text we offer a comparative analysis of two methodologicalprojects in whiches focused his attention a great number of themost important philosophers of XVII century. By one side, the attemptto create a rational universal language, by the other, the attempt toapply the axiomatic framework of the Euclidian geometry to philosophicalknowledge. The purpose in this work is to show that, following abrief exposition of some of their most meaningful methodological andepistemological aspects, in both underline a common background ofideas, concerns and interests. As regards to the exposition of the rational language we take in account different sources, but in relation to the project of axiomatizing philosophy we focus in Spinoza. |
|---|