El Instituto de Economía y Finanzas, un mojón de 90 años

 El texto analiza el proceso de institucionalización de la ciencia económica en Argentina, identificando hitos como la creación de la Cátedra de Economía en la UBA (siglo XIX), la figura de Alejandro Bunge, la fundación de la Asociación Argentina de Economía Política y la creación del Insti...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Figueras, Alberto José
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Ciencias Económicas. Instituto de Economía y Finanzas 2026
Materias:
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/acteconomica/article/view/52493
Aporte de:
Descripción
Sumario: El texto analiza el proceso de institucionalización de la ciencia económica en Argentina, identificando hitos como la creación de la Cátedra de Economía en la UBA (siglo XIX), la figura de Alejandro Bunge, la fundación de la Asociación Argentina de Economía Política y la creación del Instituto de Economía y Finanzas (IEF) en la Universidad Nacional de Córdoba (UNC). Se destaca que la disciplina mutó desde modelos conceptuales hacia una formalización matemática sofisticada, a partir de figuras como Paul Samuelson. Esta tecnificación transformó al economista en un especialista profesional. El núcleo del relato es el IEF, originado en 1935 como seminario y consolidado tras la creación de la Escuela de Ciencias Económicas de la UNC. El autor resalta el periodo 1962-1968 como etapa de excelencia bajo la dirección de Aldo Arnaudo y el apoyo de la Fundación Ford, lo que demostraría que una inversión estratégica potencia capacidades científicas. Actualmente, tras 90 años de historia, el IEF enfrenta el desafío de transitar un tiempo académico donde predomina el técnico calculista sobre el pensador analítico y crítico. Pese a la inestabilidad económica argentina, el Instituto ha permanecido como pilar de investigación, manteniendo su prestigio mediante el recambio generacional y el vínculo con el CONICET, sin perder la advertencia humanista de no "cosificar" al hombre con una mirada tecnocrática.