Escepticismo e identidad personal en la filosofía de David Hume
David Hume, en su obra Tratado de la Naturaleza Humana, analiza el problema de la identidad personal, un tema que no retoma en escritos posteriores. No existe un consenso claro entre sus estudiosos sobre cuál es la postura del filósofo escocés respecto del problema de la identidad personal. En el pr...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Investigación, Ciencia y Técnica. Secretaría Académica
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/sintesis/article/view/47686 |
| Aporte de: |
| Sumario: | David Hume, en su obra Tratado de la Naturaleza Humana, analiza el problema de la identidad personal, un tema que no retoma en escritos posteriores. No existe un consenso claro entre sus estudiosos sobre cuál es la postura del filósofo escocés respecto del problema de la identidad personal. En el presente artículo exploramos sus ideas expresadas en el cuerpo del Tratado y en el Apéndice, de manera tal que logremos descifrar los complejos mecanismos que están en juego en la creencia del “yo”. Nos detendremos a analizar la crítica a la noción sustancialista del yo, el haz de percepciones, los modos de operar de la memoria y la imaginación, y su apelación al “privilegio escéptico”. Finalmente, nos propondremos vislumbrar cuál es la postura del autor del Tratado con respecto a la identidad personal y determinar si converge (o no) en un escepticismo respecto de la idea del “yo”. |
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