La miseria del hombre sin Dios: fe y pirronismo en Blaise Pascal
Este trabajo se propone ofrecer una síntesis de nuestro Trabajo Final de Licenciatura en Filosofía. En concreto, tiene por objetivo analizar el vínculo establecido por el filósofo francés Blaise Pascal (1623-62) entre fe y pirronismo presente en su obra Pensées (“Pensamientos”, 1652-62) y en su opús...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Investigación, Ciencia y Técnica. Secretaría Académica
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/sintesis/article/view/47684 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Este trabajo se propone ofrecer una síntesis de nuestro Trabajo Final de Licenciatura en Filosofía. En concreto, tiene por objetivo analizar el vínculo establecido por el filósofo francés Blaise Pascal (1623-62) entre fe y pirronismo presente en su obra Pensées (“Pensamientos”, 1652-62) y en su opúsculo Entretien avec M. De Saci sur Épictète et Montaigne (“Conversación con el Sr. de Saci”, 1655). En este marco, la hipótesis que guía el presente trabajo es que la lectura crítica que realiza nuestro filósofo del ensayo Apología de Ramón Sibiuda (1575-76) de Michel de Montaigne (1533-92) nos da las claves para comprender la interpretación negativa que Pascal asume del pirronismo en el contexto histórico-religioso de la Reforma y la Contrarreforma. A partir de este ensayo, Pascal construye una lectura del pirronismo y considera que de esta orientación escéptica se derivan consecuencias nocivas que afectan profundamente la vida del ser humano pues considera que de ninguna clase de vida escéptica se da un paso hacia la fe. Por el contrario, el pirronismo es la forma de vida que conduce a los seres humanos a la miseria y a una vida privada de Dios, por los efectos de la duda y la suspensión del juicio. |
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