El legado escéptico en Humano, demasiado humano
Las posibles relaciones entre Nietzsche y el pirronismo no siempre han sido fáciles de trazar debido a que el pensamiento del filósofo alemán fue objeto de imposturas intelectuales por parte del Archivo Nietzsche, que hizo de su obra una estructura dogmática ligada al nacionalismo alemán. El filósof...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Investigación, Ciencia y Técnica. Secretaría Académica
2018
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/sintesis/article/view/34797 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Las posibles relaciones entre Nietzsche y el pirronismo no siempre han sido fáciles de trazar debido a que el pensamiento del filósofo alemán fue objeto de imposturas intelectuales por parte del Archivo Nietzsche, que hizo de su obra una estructura dogmática ligada al nacionalismo alemán. El filósofo de Röcken leyó las fuentes antiguas y modernas del escepticismo pirrónico, y es fundamental poder comprender la reapropiación del escepticismo en su obra no sólo como una tarea ligada a profundizar las fuentes filosóficas de las cuales se nutrió un pensador, sino también para mostrar la presencia del pirronismo en el escenario filosófico contemporáneo. La propuesta de este trabajo es interpretar parte del legado escéptico en Humano, demasiado humano (1878/1880) remarcando coincidencias teóricas entre Nietzsche, Sexto Empírico y Michel de Montaigne, y pudiendo mostrar cómo el pirronismo se vuelve una herramienta crítica central en el pensamiento del filósofo alemán en su análisis de la Europa del siglo XIX. |
|---|