Entre las filosóficas transfeministas y la justicia erótica: estrategias erótico-políticas en tiempos de motosierra
En un mundo sitiado por la violencia anarcoliberal neoconservadora que nos arrastra al colapso (bélico, económico, ecológico, social, cultural, afectivo, etc.), postulamos que la gesta desterritorializadora pasa por los enjambres estratégicos que podamos crear entre prácticas y conceptos, haciendo o...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Área Feminismos, Género y Sexualidades del Centro de Investigaciones "María Saleme de Burnichón" de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba
2026
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/polemicasfeminista/article/view/50397 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En un mundo sitiado por la violencia anarcoliberal neoconservadora que nos arrastra al colapso (bélico, económico, ecológico, social, cultural, afectivo, etc.), postulamos que la gesta desterritorializadora pasa por los enjambres estratégicos que podamos crear entre prácticas y conceptos, haciendo otros “usos de lo erótico” (Lorde, 2003). Consideramos, además, que es preciso problematizar el plano de reconocimiento de derechos, cuando día a día constatamos que, ante su reivindicación, encontramos más violencia y muerte. ¿Queremos reconocimiento en esas tramas de devastación? Quizá los esfuerzos deban concentrarse en repotenciar lo erótico: re-inscribir desde abajo una política revoltosa de los deseos y placeres disidentes que desafían las subjetivaciones neoliberales. En este marco, buscamos establecer un vínculo táctico, un ensamblaje maquínico-conceptual, entre la dupla justicia-erótica y las tres instancias de las filosóficas transfeministas (erotética, tectónica y extática). El objetivo es situar la justicia —ante el diagnóstico de las violencias (tectónica)— en el campo de una erótica que interpela (erotética) los identitarismos y que afirma el devenir juntxs (extática) frente al poder de fragmentación dominante. Este enfoque busca demostrar que la potencia política del erotismo, lejos de ser un refugio individual, puede ser el eje de una estrategia política y afectiva que repiensa la justicia en clave transfeminista, desbordando los modos de cercenamiento neoliberal.
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