Folguera, Guillermo (2025); Ontología del Despojo. Un recorrido por los múltiples mundos que habitamos; CFP24 Ediciones; ISBN 9789874831262; Buenos aires, 154 págs.
Nuestras concepciones de la realidad han sido construidas sobre la base de múltiples despojos, saqueos y desconexiones que produce el poder hegemónico. Mediante lógicas de control y dominio, se configura una narrativa supremacista que concibe a la mercantilización, la desconexión y la eliminación co...
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades
2025
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I10-R342-article-501612025-12-19T21:12:20Z Folguera, Guillermo (2025); Ontología del Despojo. Un recorrido por los múltiples mundos que habitamos; CFP24 Ediciones; ISBN 9789874831262; Buenos aires, 154 págs. Folguera, Guillermo (2025); Ontology of Dispossession. A journey through the multiple worlds we inhabit; CFP24 Ediciones; ISBN 9789874831262; Buenos Aires, 154 pages. Olmedo Giompliakis , Ariel Despojo Saqueo Territorio Narrativas dominantes Mundos posibles Dispossession looting territory dominant narratives possible worlds Nuestras concepciones de la realidad han sido construidas sobre la base de múltiples despojos, saqueos y desconexiones que produce el poder hegemónico. Mediante lógicas de control y dominio, se configura una narrativa supremacista que concibe a la mercantilización, la desconexión y la eliminación como modos habituales de relacionarnos con los territorios, con otros cuerpos y con el resto de la naturaleza. Sin embargo, si partimos del reconocimiento de que esa realidad no está dada sino que es el resultado de una agenda totalitaria, podremos visibilizar otras maneras de ser, de vivir y de organizar nuestras vidas y, sobre todo, de defender lo común y de seguir construyendo colectivamente. Our conceptions of reality have been constructed on the basis of multiple dispossessions, plundering, and disconnections produced by hegemonic power. Through logics of control and domination, a supremacist narrative is configured that conceives commodification, disconnection, and elimination as habitual ways of relating to territories, other bodies, and the rest of nature. However, if we start from the recognition that this reality is not a given but rather the result of a totalitarian agenda, we can make visible other ways of being, living, and organizing our lives and, above all, defending the common good and continuing to build collectively. Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades 2025-12-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/intersticios/article/view/50161 Interstices of politics and culture. Latin American interventions; Vol. 14 No. 28 (2025): Abordajes críticos sobre la interseccionalidad: límites, tensiones y potencialidades; 231-237 Intersticios de la política y la cultura. Intervenciones latinoamericanas; Vol. 14 Núm. 28 (2025): Abordajes críticos sobre la interseccionalidad: límites, tensiones y potencialidades; 231-237 Intersticipações de política e cultura. Intervenções na América Latina; v. 14 n. 28 (2025): Abordajes críticos sobre la interseccionalidad: límites, tensiones y potencialidades; 231-237 2250-6543 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/intersticios/article/view/50161/51498 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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Nuestras concepciones de la realidad han sido construidas sobre la base de múltiples despojos, saqueos y desconexiones que produce el poder hegemónico. Mediante lógicas de control y dominio, se configura una narrativa supremacista que concibe a la mercantilización, la desconexión y la eliminación como modos habituales de relacionarnos con los territorios, con otros cuerpos y con el resto de la naturaleza. Sin embargo, si partimos del reconocimiento de que esa realidad no está dada sino que es el resultado de una agenda totalitaria, podremos visibilizar otras maneras de ser, de vivir y de organizar nuestras vidas y, sobre todo, de defender lo común y de seguir construyendo colectivamente. |
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