O terceiro do tratado De Arte Voluntatis de Juan Eusebio Nieremberg (1595-1658)
Escrito, originalmente, em 1631, em latim, o tratado De Arte Voluntatis (DAV) é uma das primeiras obras do sacerdote jesuíta Juan Eusébio Nieremberg (Fig. 1). Nela se encerra um conjunto de ideias estoicas, platônicas e cristãs sobre a educação da vontade que, ao que tudo indica, compõem a base de s...
Guardado en:
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad
2014
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| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs/article/view/17609 |
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I10-R340-article-17609 |
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I10-R340-article-176092019-10-18T19:34:23Z O terceiro do tratado De Arte Voluntatis de Juan Eusebio Nieremberg (1595-1658) Pacheco, Paulo Roberto de Andrada Escrito, originalmente, em 1631, em latim, o tratado De Arte Voluntatis (DAV) é uma das primeiras obras do sacerdote jesuíta Juan Eusébio Nieremberg (Fig. 1). Nela se encerra um conjunto de ideias estoicas, platônicas e cristãs sobre a educação da vontade que, ao que tudo indica, compõem a base de seu pensamento. Conheceu inúmeras edições, até 1649 e duas traduções – uma para o francês (editada em 1657) e outra para o italiano (editada em 1669). A tradução que vem a público agora, quase quatrocentos anos depois de sua primeira edição, foi feita a partir da tradução realizada em 1657 por Louys Videl, e da edição latina do DAV de 1639. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad 2014-12-16 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs/article/view/17609 10.31057/2314.3908.v2.n2.17609 Antiguos jesuitas en Iberoamérica; Vol. 2 Núm. 2 (2014): Julio / Diciembre de 2014; 150-221 2314-3908 10.31057/2314.3908.v2.n2 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs/article/view/17609/17480 |
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Escrito, originalmente, em 1631, em latim, o tratado De Arte Voluntatis (DAV) é uma das primeiras obras do sacerdote jesuíta Juan Eusébio Nieremberg (Fig. 1). Nela se encerra um conjunto de ideias estoicas, platônicas e cristãs sobre a educação da vontade que, ao que tudo indica, compõem a base de seu pensamento. Conheceu inúmeras edições, até 1649 e duas traduções – uma para o francês (editada em 1657) e outra para o italiano (editada em 1669). A tradução que vem a público agora, quase quatrocentos anos depois de sua primeira edição, foi feita a partir da tradução realizada em 1657 por Louys Videl, e da edição latina do DAV de 1639. |
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