El viaje hacia el encuentro del lugar antropológico: La dicotomía lugar-no lugar en Hijo de hombre y Yo, el supremo de Augusto Roa Bastos
El peregrinar del ser humano se vincula con la idea del viaje o del laberinto, mitosde carácter universal, resemantizados por el escritor paraguayo Augusto Roa Bastos enesas dos novelas. Indagando ambas escrituras, observamos distintas dicotomías querevelan el carácter dual del hombre de este contin...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Centro de Investigaciones de la Facultad de Lenguas (CIFAL), Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Córdoba. Avenida Enrique Barros s/n, Ciudad Universitaria. Córdoba, Argentina. Correo electrónico: revistacylc@lenguas.unc.edu.ar
2007
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| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/11235 |
| Aporte de: |
| Sumario: | El peregrinar del ser humano se vincula con la idea del viaje o del laberinto, mitosde carácter universal, resemantizados por el escritor paraguayo Augusto Roa Bastos enesas dos novelas. Indagando ambas escrituras, observamos distintas dicotomías querevelan el carácter dual del hombre de este continente mestizo: quietud 1 movimiento;agua 1 sed; realidad 1 magia; español/ guaraní; autoridad 1 pueblo; peregrinaje 1 extravío;lugar 1 no lugar. En el marco de este Coloquio seleccionamos la dicotomíalugar-no-Jugar por considerarla la que mejor revela esa búsqueda de la identidad no_constituida. Esta nos sirve para demostrar que quien no se vincula con el lugar desde loidentitario, lo relacional y lo histórico es expulsado de la comunidad a la que pertenece:Miguel Vera y Rodríguez de Francia en Hijo de Hombre y Yo, El Supremo, respectivamente,por no lograr esa vinculación, se extravían y hallan sólo el no lugar. |
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