Conocimientos locales, prácticas y usos contemporáneos atribuidos a la ayahuasca en el noroeste de la Amazonia peruana
Introducción y objetivos: La ayahuasca es una bebida tradicionalmente empleada con fines curativos, tanto físicos como espirituales. Su uso se ha popularizado globalmente, generando interés turístico y una creciente demanda. Esta investigación tuvo como objetivo documentar y analizar los conocimient...
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| Publicado: |
Sociedad Argentina de Botánica
2025
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Banisteriopsis caapi botánica económica chamanismo Malpighiaceae planta maestra Banisteriopsis caapi economic botany shamanistic tradition Malpighiaceae master plant Rodríguez-Cabrera, E. Hanz Romero van-Heurck, M. Alejandra Cruz-Garcia, Ani T. Sandoval Vergara, Ana N. Flores, Ninoska Angulo-Pinedo, Bruno A. Araujo-Chávez, Piero M. Ruiz Ríos, Astriht Rengifo-Salgado, Elsa L. Pérez, Darío Rodríguez del Castillo, Ángel M. Conocimientos locales, prácticas y usos contemporáneos atribuidos a la ayahuasca en el noroeste de la Amazonia peruana |
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Introducción y objetivos: La ayahuasca es una bebida tradicionalmente empleada con fines curativos, tanto físicos como espirituales. Su uso se ha popularizado globalmente, generando interés turístico y una creciente demanda. Esta investigación tuvo como objetivo documentar y analizar los conocimientos locales, las prácticas asociadas a la toma y los usos contemporáneos de la ayahuasca en el noroeste de la Amazonia peruana, mediante un enfoque de métodos mixtos.
M&M: El trabajo de campo se desarrolló en mercados y centros naturistas, donde se aplicaron entrevistas semiestructuradas a informantes y chamanes locales. Los datos se analizaron mediante estadística descriptiva e inferencial (χ² y prueba exacta de Fisher), complementados con indicadores de frecuencia de citación para etnovariedades y usos terapéuticos de la ayahuasca.
Resultados: La mayoría de los informantes y los chamanes conocen sobre la ayahuasca, atribuyéndole usos como purgante espiritual, digestivo y terapéutico, aunque reconocen efectos secundarios. Ambos grupos señalaron su empleo en el tratamiento de brujería, enfermedades psicológicas y digestivas, bajo prácticas rituales dirigidas por chamanes. Se identificaron 26 etnovariedades, siendo cielo ayahuasca la más conocida y utilizada.
Conclusiones: El uso de la ayahuasca persiste gracias al conocimiento local y su adaptación a las dinámicas del mercado, donde los chamanes son quienes mayoritariamente han conservado la memoria sobre su preparación y diversidad, ajustando los rituales a una demanda progresiva. Así, la práctica chamanística se convierte en una experiencia terapéutica accesible a un público más amplio, haciendo que su uso no sea exclusivamente local.
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I10-R325-article-501172025-12-23T14:44:10Z Conocimientos locales, prácticas y usos contemporáneos atribuidos a la ayahuasca en el noroeste de la Amazonia peruana Local knowledge, practices, and contemporary uses attributed to ayahuasca in the northwestern Peruvian Amazon Rodríguez-Cabrera, E. Hanz Romero van-Heurck, M. Alejandra Cruz-Garcia, Ani T. Sandoval Vergara, Ana N. Flores, Ninoska Angulo-Pinedo, Bruno A. Araujo-Chávez, Piero M. Ruiz Ríos, Astriht Rengifo-Salgado, Elsa L. Pérez, Darío Rodríguez del Castillo, Ángel M. Banisteriopsis caapi botánica económica chamanismo Malpighiaceae planta maestra Banisteriopsis caapi economic botany shamanistic tradition Malpighiaceae master plant Introducción y objetivos: La ayahuasca es una bebida tradicionalmente empleada con fines curativos, tanto físicos como espirituales. Su uso se ha popularizado globalmente, generando interés turístico y una creciente demanda. Esta investigación tuvo como objetivo documentar y analizar los conocimientos locales, las prácticas asociadas a la toma y los usos contemporáneos de la ayahuasca en el noroeste de la Amazonia peruana, mediante un enfoque de métodos mixtos. M&M: El trabajo de campo se desarrolló en mercados y centros naturistas, donde se aplicaron entrevistas semiestructuradas a informantes y chamanes locales. Los datos se analizaron mediante estadística descriptiva e inferencial (χ² y prueba exacta de Fisher), complementados con indicadores de frecuencia de citación para etnovariedades y usos terapéuticos de la ayahuasca. Resultados: La mayoría de los informantes y los chamanes conocen sobre la ayahuasca, atribuyéndole usos como purgante espiritual, digestivo y terapéutico, aunque reconocen efectos secundarios. Ambos grupos señalaron su empleo en el tratamiento de brujería, enfermedades psicológicas y digestivas, bajo prácticas rituales dirigidas por chamanes. Se identificaron 26 etnovariedades, siendo cielo ayahuasca la más conocida y utilizada. Conclusiones: El uso de la ayahuasca persiste gracias al conocimiento local y su adaptación a las dinámicas del mercado, donde los chamanes son quienes mayoritariamente han conservado la memoria sobre su preparación y diversidad, ajustando los rituales a una demanda progresiva. Así, la práctica chamanística se convierte en una experiencia terapéutica accesible a un público más amplio, haciendo que su uso no sea exclusivamente local. Background and aims: Ayahuasca is a brew traditionally used for both physical and spiritual healing purposes. Its use has become globally popular, generating tourist interest and increasing demand. This study aimed to document and analyze local knowledge, the practices associated with its consumption, and contemporary uses of ayahuasca in the northwestern Peruvian Amazon, using a mixed-methods approach. M&M: Fieldwork was conducted in markets and herbalist centers, where semi-structured interviews were carried out with local informants and shamans. Data were analyzed using descriptive and inferential statistics (χ² and Fisher’s exact test), complemented by citation frequency indicators for ethnovarieties and therapeutic uses of ayahuasca. Results: Most informants and shamans know about ayahuasca, attributing to it uses such as a spiritual purgative, digestive aid, and therapeutic agent, although they recognize side effects. Both groups indicated its use in treating witchcraft, psychological disorders, and digestive ailments, within ritual practices led by shamans. A total of 26 ethnovarieties were identified, with cielo ayahuasca being the most well-known and widely used. Conclusions: The use of ayahuasca persists thanks to local knowledge and its adaptation to market dynamics, where shamans have largely preserved the knowledge of its preparation and diversity, adjusting the rituals to a progressive demand. Thus, shamanic practice has become a therapeutic experience accessible to a wider audience, making its use not exclusively local. Sociedad Argentina de Botánica 2025-12-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf text/html application/vnd.openxmlformats-officedocument.spreadsheetml.sheet https://revistas.unc.edu.ar/index.php/BSAB/article/view/50117 10.31055/1851.2372.v60.n4.50117 Boletín de la Sociedad Argentina de Botánica (Journal of the Argentine Botanical Society; Vol. 60 No. 4 (2025): December Boletín de la Sociedad Argentina de Botánica; Vol. 60 Núm. 4 (2025): Diciembre Boletín de la Sociedad Argentina de Botánica; v. 60 n. 4 (2025): Diciembre 1851-2372 0373-580X 10.31055/1851.2372.v60.n4 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/BSAB/article/view/50117/51791 https://revistas.unc.edu.ar/index.php/BSAB/article/view/50117/51792 https://revistas.unc.edu.ar/index.php/BSAB/article/view/50117/51793 Derechos de autor 2025 E. Hanz Rodríguez-Cabrera, M. Alejandra Romero van-Heurck, Ani T. Cruz-Garcia, Ana N. Sandoval Vergara, Ninoska Flores, Bruno A. Angulo-Pinedo, Piero M. Araujo-Chávez, Astriht Ruiz Ríos, Elsa L. Rengifo-Salgado, Darío Pérez, Ángel M. Rodríguez del Castillo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |