Catástrofe, acontecimiento y puesta en abismo musical. Una lectura ético-musical de El Eternauta

En una propuesta que se desarrolla en seis episodios, la serie El Eternauta (Sigman et al., 2025-presente) reversiona en la pantalla la emblemática historieta argentina escrita por Héctor Oesterheld e ilustrada por Francisco Solano López, cuya primera publicación salió a la luz hac...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Trovato, Ignacio
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad 2025
Materias:
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/eticaycine/article/view/49743
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Descripción
Sumario:En una propuesta que se desarrolla en seis episodios, la serie El Eternauta (Sigman et al., 2025-presente) reversiona en la pantalla la emblemática historieta argentina escrita por Héctor Oesterheld e ilustrada por Francisco Solano López, cuya primera publicación salió a la luz hacia fines de los años ‘50. Nuestro trabajo radicará en el abordaje de la serie a partir de un análisis ético-musical, centrándonos para esto en la indagación de algunas de las piezas sonoras que cobran entrada a lo largo de los distintos episodios de la ficción, a los efectos de leer el acontecimiento musical en el cine. Dicho acontecimiento pretende trascender la lectura de la música en la literalidad de su significancia, para conjeturar inflexiones relativas a las tramas subjetivas de ciertos personajes de la serie frente a la coyuntura catastrófica que la trama introduce, estableciendo diálogos entre las piezas musicales y las escenas en las cuales tienen lugar. A los efectos de establecer la articulación propuesta, indagaremos conceptualmente la distinción entre los modos en los cuales la música puede tener entrada en el cine (analizando su dimensión diegética y extradiegética), la categoría de “puesta en abismo” (Michel Fariña y Laso, 2021; 2024) en su vertiente musical, así como la propuesta de Ignacio Lewkowicz (2004) en torno a las nociones de “catástrofe” y “acontecimiento” y de Alejandro Ariel (1994) respecto al estatuto del “acto creador”.