“Vomité de los nervios y dije soy puto”: reflexiones en torno a la economía afectiva del asco
En 2022, la música Marilina Bertoldi dio una entrevista donde le preguntan por Sunchales, el pueblo de la provincia de Santa Fe, Argentina, donde se crió. Entonces, en un comentario sobre su infancia lésbica, Bertoldi relata: “El día que me di cuenta, vomité de los nervios y dije soy puto”. En este...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/etcetera/article/view/47530 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En 2022, la música Marilina Bertoldi dio una entrevista donde le preguntan por Sunchales, el pueblo de la provincia de Santa Fe, Argentina, donde se crió. Entonces, en un comentario sobre su infancia lésbica, Bertoldi relata: “El día que me di cuenta, vomité de los nervios y dije soy puto”. En este trabajo examinaremos algunos fragmentos de esa entrevista a fin de indagar particularmente en el asco homofóbico dirigido a unx mismx. Nos interesará problematizar las consecuencias de pensar el asco como mera reacción involuntaria del cuerpo, respuesta visceral “natural”, completamente desconectada de todo, inmediada. Siguiendo teorizaciones sobre las dimensiones culturales, sociales y políticas del asco, daremos cuenta de cómo la visceralidad, implicada en los juicios morales que usan el dialecto del asco, les otorga una apariencia de verdad y neutralidad que acaba por naturalizar la matriz cisheterosexual. Al mismo tiempo, deja la homosexualidad del lado de lo asqueroso, lo contra-natura, dando lugar –en no pocas ocasiones– a su patologización, criminalización y prohibición del espacio público. Nos preguntaremos, entonces, ¿cómo alguien llega a sentir asco de su deseo desviado de la heterosexualidad?, ¿qué ambivalencia afectiva guarda el asco de sí?, ¿qué agencia es posible desde esta experiencia profundamente conflictiva? Trataremos de exponer, apoyándonos en Sara Ahmed, la economía afectiva del asco y los modos en que el asco opera como dispositivo heterosexualizante dentro de una configuración afectiva cisheterosexista.
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