"EL CERRO ES NUESTRO PADRE, EL CERRO ES NUESTRA MADRE": IMPACTO DEL NUEVO AEROPUERTO INTERNACIONAL DE LA CIUDAD DE MÉXICO SOBRE EL PAISAJE Y EL IMAGINARIO EN LA REGIÓN DE TEXCOCO

Con el inicio de la construcción de un nuevo aeropuerto para la ciudad de México en 2016 llegaron a operar unas 150 minas en el Oriente del Estado de México destinadas a suministrar material pétreo para la cimentación de la obra. Este trabajo se centra en seis de los poblados que han resentido el im...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Robichaux, David, Moreno Carballo, José Manuel, Martínez Galván, Jorge Antonio
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados 2023
Materias:
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/alter-nativa/article/view/40955
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Descripción
Sumario:Con el inicio de la construcción de un nuevo aeropuerto para la ciudad de México en 2016 llegaron a operar unas 150 minas en el Oriente del Estado de México destinadas a suministrar material pétreo para la cimentación de la obra. Este trabajo se centra en seis de los poblados que han resentido el impacto de este megaproyecto. Son pueblos que existen desde antes de la llegada de los españoles y que, a pesar de haber perdido el náhuatl, comparten prácticas organizativas e historia con poblados emblemáticamente indígenas. Se explora la asociación del complejo cerro-agua-pueblo, propio del sistema de pensamiento mesoamericano, y se muestra, a través de datos recogidos en localidades de la Región Texcocana, la vigencia de algunos elementos de este sistema. Aunque no basados en los preceptos científicos occidentales, los principios subyacentes de esta ideología parecen haber sido más eficaces en proteger el medio ambiente que las de la sociedad ahora dominante. Si bien la cancelación del proyecto en enero de 2019 fue motivo de júbilo en la región de estudio, se concluye planteando la pregunta de saber si se trata de una pausa en una larga historia de despojo o una nueva etapa de respeto en las relaciones entre el Estado y los pueblos rurales de origen indígena de México.