La atenuación de las fronteras entre mito y historia: la expresión del contacto en el ciclo de Elal
Desde la perspectiva teórica sustentada en el reconocimiento que los pueblos indígenas tiene sus propias formas de conciencia histórica coexistentes con formulaciones míticas de diversas clases, se piensan los alcances de la distinción analítica entre mito e historia a partir de una contextualizació...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano
2015
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| Acceso en línea: | http://revistas.inapl.gob.ar/index.php/cuadernos/article/view/476 http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/10348 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Desde la perspectiva teórica sustentada en el reconocimiento que los pueblos indígenas tiene sus propias formas de conciencia histórica coexistentes con formulaciones míticas de diversas clases, se piensan los alcances de la distinción analítica entre mito e historia a partir de una contextualización sociohistórica y comunicativa de un clásico de la narrativa tehuelche meridional, el Ciclo de Elal. Para argumentar críticamente que el corpus no ha permanecido ajeno a la dinámica histórica, se discuten algunos presupuestos esencialistas de la etnografía aónikenk referidos a la rigidez e inmovilidad cultural. Como expresiones del contacto intercultural y de visiones del ‘otro’, se seleccionan dos episodios cuyo análisis toma como eje directriz a dos procesos de producción de sentidos: mitologización de la historia e historización del mito. Por esa vía se intenta mostrar que las fronteras entre mito e historia se presentan atenuadas. |
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