Las naturalezas del enlace químico
En un trabajo previo (Labarca y Lastm, 2006) analizarnos la posibilidad de tejer relaciones entre la concepción estructuralista de las teorías científicas y el realismo pluralista pragmático. Señalamos allí que ambos enfoques indican que un pluralismo tanto en el plano epistemológico como en el...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | conferenceObject |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pío García
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11086/3608 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En un trabajo previo (Labarca y Lastm, 2006) analizarnos la posibilidad de tejer relaciones
entre la concepción estructuralista de las teorías científicas y el realismo pluralista pragmático.
Señalamos allí que ambos enfoques indican que un pluralismo tanto en el plano epistemológico
como en el ontológico es. una manera adecuada de comprender la imagen del mundo que nos
proporciona la ciencia una realidad estratificada organizada en múltiples niveles ontológicos, cada
uno de los cuales está vinculado a los restantes mediante nexos nomológicos no reductivos.
El presente trabajo se propone profundizar el análisis anteriormente presentado mediante la discusión de un ejemplo concreto de relación interteórica. El concepto de enlace químico puede describirse utilizando tanto teorías químicas como teorías mecánico cuánticas. Analizaremos la forma en que este término aparece en la teoría de Lewis y la teoría de los orbitales moleculares, así corno las relaciones entre éstas. Omiteremos esta vez, el uso de herramientas estructuralistas, ya que un análisis pormenorizado de este no requeriría una extensión considerablemente más amplia que la disponible. Tal tarea, fundamental como es para un probIema como el que enfrentamos aquí, quedará para futuras investigaciones.
Nuestra presentación será, por tanto, informal pero esperamos que no por ello menos rigurosa.
Concluiremos señalando que la existencia de distintas teorías científicas, pertenecientes a distintos
mundos y compatibles con la práctica efectiva de la ciencia, Implica que todas ellas tienen el
mismo estatus epistémico y que cada una constituye su propia ontología, sin que la coexistencia
de diferentes ontologías implique prioridades en privilegios metafísicos. |
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