Cartesiómetro o de cómo aplicar la mecánica cartesiana
En Le monde ou Traité de la lumiere y en Principia Phílosophia: Descartes propone una teoría acerca de cómo se mueven y chocan los cuerpos . En esta teoría pueden encontrarse. antecedentes de la mecánica del choque de Huygens, así como también del principio de inercia, posteriormente incluido en...
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| Autores principales: | , , , , , , , , |
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| Formato: | conferenceObject |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Horacio Faas
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11086/3259 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En Le monde ou Traité de la lumiere y en Principia Phílosophia: Descartes propone una teoría
acerca de cómo se mueven y chocan los cuerpos . En esta teoría pueden encontrarse. antecedentes
de la mecánica del choque de Huygens, así como también del principio de inercia,
posteriormente incluido en la mecánica clásica de Newton. Existe, sin embargo, una diferencia
fundamental entre estas teorías. La mecánica de Descartes carece del concepto explicativo de
masa (o de un concepto similar). Tampoco cuenta con un concepto similar al de fuerza. Esto
podría sugerir que es una teoría puramente fenomenológica, en el sentido de no proponer ningón
concepto teórico explicativo. Partiendo de una reconstrucción estrocturalista de la mecánica de
René Descartes, intentaremos mostrar que esto no es así. Del intento de aplicación de las reglas
de choque de Descartes, más complejo de lo que podría ser considerado en un primer momento,
surge con claridad que el concepto de rapidez (diferente al de velocidad) tiene un statos distinto
al de los otros conceptos que allí ocurren: es teórico en la teoría de Descartes en un sentido que
se explicitará en el trabajo, y, siendo así, esta teoría no es meramente fenomenológica. |
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