Quine y el problema de la verdad lógica
Entre las peculiaridades que distinguen el pensamiento de Quine se destaca su visión sobre la lógica, ciencia a la que dedicó prácticamente toda su vida. Sostiene una teoría gradualista de la verdad lógica: no existe una frontera nítida entre verdades fácticas y verdades lógicas La lógica forma p...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | conferenceObject |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
José Ahumada
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11086/2993 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Entre las peculiaridades que distinguen el pensamiento de Quine se destaca su visión sobre
la lógica, ciencia a la que dedicó prácticamente toda su vida. Sostiene una teoría gradualista de
la verdad lógica: no existe una frontera nítida entre verdades fácticas y verdades lógicas La
lógica forma parte del corpus total de nuestro conocimiento del mundo y se presenta dentro de
ese cuerpo colegiado ante el tribunal de la experiencia. Si el veredicto de la experiencia
resultara condenatorio, habría que hacer modificaciones importantes dentro del corpus .. Lo
típico de la postura de Quine es considerar que ni nuestra lógica ni nuestra matemática están a
salvo de revisión, a pesar de su ubicación central privilegiada. En su celebérrimo artículo "Dos
Dogmas del Empirismo" (1953) instaba a los empirista& a abandonar la "frontera imaginaria"
entre lo analítico y lo sintético agregando que la distinción entre lo analítico y lo sintético es un
"dogma nada empírico de los empiristas"
En este trabajo se expondrá primero su teoría de la verdad lógica para luego intentar
mostrar que los argumentos que lo alejaron del positivismo en este punto son, básicamente,
pragmatistas. |
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