Las mujeres de color en la Córdoba colonial y postcolonial
La población de ancestría africana fue muy numerosa en algunas regiones en Argentina durante los siglos XVIII y XIX y sus descendientes mestizados siguieron siendo numéricamente representativos en la composición poblacional. En Córdoba su presencia fue notoria y las mujeres representaron más del...
Guardado en:
| Autores principales: | , , |
|---|---|
| Formato: | conferenceObject |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2022
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11086/25086 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La población de ancestría africana fue muy numerosa en algunas regiones en Argentina durante
los siglos XVIII y XIX y sus descendientes mestizados siguieron siendo numéricamente
representativos en la composición poblacional. En Córdoba su presencia fue notoria y las mujeres
representaron más del 60 % de la población de color.
En este trabajo se analiza su evolución durante el pasaje de una época estrictamente colonial a
otra donde la libertad de vientres y la pregonada igualdad jurídica fueron el telón de un escenario
diferente.
Las fuentes empleadas fueron los censos efectuados para la ciudad de Córdoba en 1778, 1795,
1813, 1822 y 1832. De ellos se seleccionó la población femenina que hemos denominado “de
color” por tener algún grado de ancestría africana, incluyendo negras, mulatas, pardas y zambas.
Se analizó su distribución poblacional por grupo socio-étnico, grandes clases de edad y su
relación de masculinidad, estado civil y condición, sumado a algunos estimadores indirectos de
fecundidad, todo ello a través del tiempo y focalizando en las mujeres de condición esclava.
Se verifica un neto predominio numérico sobre la población masculina, especialmente en las
edades reproductivas y en ancianas, un marcado “blanqueamiento” temporal, donde la población
inicial negra y mulata termina siendo incorporada a fines del período al grupo “pardo”. Las
negras constituyen en todas las épocas el grupo de mujeres más sometido a esclavitud, seguido
por zambas y mulatas, con un alto porcentaje de solteras. Las estimaciones de fecundidad
muestran un leve descenso a través del tiempo. El cambio jurídico y normativo ocurrido en el
período se verifica en la proporción de esclavas y su corrimiento a través de los grupos etarios,
aunque algunas diferencias entre esclavas y libres siguen existiendo hasta fines del período. |
|---|